鬼滅の刃から日本文化を考える 堕姫とミツアナグマで解き明かす零余子の秘密
堕姫の帯の模様と、伊之助と同じだというミツアナグマは、同じものを指している鍵なのかも。無限列車のイメージのあった射楯兵主神社の三ツ山大祭とあわせて考えると、下弦の鬼、零余子につながっていきそうです。
菅原道真
鬼滅の刃から日本文化を考える 
鬼滅の刃から日本文化を考える 宇髄さんが｢祭りの神｣を名乗るのは、菅原道真の怨霊に理由がある？
宇髄さんの祭りの神、嘘がつけなくて不意打ちができない炭治郎、その理由は天神さまにあるのかも。菅原道真公の怨霊伝説から考察してみました。
鬼滅の刃から日本文化を考える 「鬼滅の刃」はジョジョのパクリ？そのヒミツは謎解きにあるかも
「鬼滅の刃」の遊郭編は、平安時代の怨霊伝説が織り込まれているようです。平等院の宇治周辺の地図からも辿れるのですが、「似ている」と言われている漫画からも辿ることができそうです。
鬼滅の刃から日本文化を考える 遊郭編で宇髄さんがアオイちゃんを攫った理由
宇髄さんがアオイちゃんを攫うのはなぜなのか、有名な古典の場面へ繋ぐヒントになっているのかもしれません。下弦の鬼の名前も拾いつつ考察してみました。
鬼滅の刃から日本文化を考える 煉獄さんの趣味が教えてくれる「鬼滅の刃」の鬼のモデル
煉獄さんの趣味の一つ「能」と重なる場所が、隅田川の上流にあります。ここには「鬼滅の刃」の鬼や宇髄さんにつながるヒントが隠れていそうです。
鬼滅の刃から日本文化を考える 宇髄さんの左目の化粧につながる、煉獄さんの3つの趣味
宇髄さんの左目に施されている化粧は、歴史的大火災「明暦の大火」につながっていきそうです。そこには、煉獄さんの趣味も重なってきそうですよ。
鬼滅の刃から日本文化を考える 宇髄さんの「神」発言は、仏教の歴史に理由あり？
興聖寺には炭治郎だけなく、善逸や伊之助のイメージもあります。つなげていくと、宇髄さんの「俺は神だ！」発言にもつながっていきそうです。
鬼滅の刃から日本文化を考える カナヲと宇髄さんが教えてくれる、遊郭に潜む鬼の秘密
平等院の鎮守社「縣神社」にはちょっと変わったお祭りがあって、栗花落カナヲにも関連が出てきそうです。
鬼滅の刃から日本文化を考える 不撓不屈、だるまさんと義勇さんの共通点
煉獄さんがミミズクの疱瘡絵とイメージが重なるように、義勇さんは達磨の疱瘡絵のイメージに重なるようです。冨岡義勇と達磨大師の共通点を調べてみました。
鬼滅の刃から日本文化を考える 二人目の桃太郎、嘴平伊之助の考察
無限列車に出てくる伊之助の夢は、桃太郎のイメージが伊之助にも重ねられている可能性を示しています。